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| Cartel recibido el día 29 de Mayo de 2018, posteriormente su texto corregido online y en el mismo acto celebrado. El nuevo cartel, tras solicitarse dicha corrección, especificaba; "Doctor en medicina". Esta ponencia era honorífica; previamente a ella, hablando sobre Universidades, fui invitado como Ponente por autoridades académicas de Universidad Jagiellonska, por autoridades académicas de Universidad Juan Pablo II KUL-Lublin, y por autoridades académicas de Juan Pablo II KUL.Lublin y de acuerdo con Universidad Marie Curie S. (precisamente para hablar sobre aspectos relacionados con el posterior acto de esta Ponencia honorífica). |
Invitado (para hablar de un aspecto de mi especialización) por el Foro Jovellanos de ciudad de Sevilla... recordé el lenguaje de un escrito monárquico y constitucional fechado hacia 1834-1836; ¿por qué nacieron las plataformas políticas con elecciones directas?
En el contexto de una espantosa guerra civil entre liberales y carlistas y una larvada entre liberales los sueños, aquellos años, fueron espantosas pesadillas. Podría aplicarse, fuera de contexto, una de las frases de Marcel Proust sobre el sueño y la curación (aplicada dicha frase fuera de contexto, claro, si bien su trasfondo se encuentra en plena sintonía con el objeto de la presente entrada). La búsqueda del pasado perdido es esencial en sociedades y países como las sociedades españolas y España, realidades históricas especializadas, durante determinadas coyunturas históricas si bien no siempre, en masacrarse unas contra otras con guerras civiles.
Un sueño alternativo se basa, siempre, en tratar de crear nuevas realidades generacionales para tratar de rebasar y cauterizar las huellas de dichos estados febriles y, naturalmente, dicho sueño siempre mueve tanto a los idealistas como a los realistas, y siempre ofreciendo a todos una imagen de un mejor futuro.
Una reflexión de Marcel Proust, pues, que se transcribe aquí;
" Si un peu de rêve es dangereux ce qui en guérit ce n´est pas moins de rêve mais plus de rêve"
"Si un poco de sueño/si soñar un poco/ es peligroso lo que cura no es soñar menos sino más sueño/soñar más/"
Al fin y al cabo esta ponencia no es literatura sino Historia y trata de ofrecer, a través del relato expuesto al amable público, realidades subyacentes científicas incuestionables.
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Y dijo el gran historiador Léopold Genicot;
"(...) l´historien n´a pas le droit de poursuivre une démonstration en dépit les temoignages, de defendre une cause quelle quelle soit; il doit établir et manifester la vérité ou ce qu´il croit est la vérité." (*)
"(...) el historiador no tiene el derecho de buscar hacer realidad una demostración en contra de los testimonios, de defender una causa fuese la que fuese; debe establecer y afirmar la verdad o lo que él cree es la verdad."(*)
Indudablemente habrá muchos quienes digan que Genicot está rebasado (claro, y según ellos...siendo el autor de éste blog modesto historiador, él y todos cuantos no sigan o no sigamos determinado método...)
La oposición al concepto de la Volonté générale, concepto formulado por Rousseau y aplicado en sentido totalitario (cuyo extremo nauseabundo se manifestó durante el periodo de la Terreur francesa) generó, progresivamente, en Europa continental la teorización de nuevos mecanismos de consenso y disenso, de participación política y los primeros partidos parlamentarios que, mediante el engranaje de gobiernos responsables ante las cámaras, generaron las plataformas electorales con elecciones directas. Y aquellos años vieron nacer, en la vida pública y en la opinión publicada, un sorprendente lenguaje, lenguaje que crea sensación de atemporalidad a quienes conocen o descubren, por primera vez, determinadas realidades existentes en aquel entonces.
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Cuando Husserl manifestó la importancia de ir a las cosas mismas, es decir, las realidades mismas, "zu den sachen selbst", manifestó una actitud y una intención que podría también aplicarse, obviamente, al análisis de realidades del pasado conservadas a través de diversas fuentes en el espacio y el tiempo.
Una de dichas realidades históricas, se reitera que unánimemente conservada en diversas fuentes, es la percepción incuestionable hacia 1834-1840 (percepción indisociable y paralela al proceso de consolidación del Liberalismo español hacia 1833-1840) del nacimiento del progresivo bipartidismo de los notables monárquicos y constitucionales. La teorización y desenvolvimiento del nuevo sistema en gestación fue paralela a la lucha política (y armada...). Los testimonios documentales, todos, coinciden en esa unánime realidad.
Esta ponencia profundiza y aporta nuevos datos sobre esta compleja realidad historiográfica, siguiendo la estela de una serie de publicaciones especializadas previas obra del autor, publicaciones que están citadas en éste blog.
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NOTAS
(*) http://www.pensees-citations.com/c…/reve-marcel-proust-3960/
(**) En Genicot, L., en su libro; "Simples observations sur la façon de´écrire l´histoire", pág.112, Col. Travaux(...)-XXIII, Section d´Histoire, IV, Louvain-la-neuve, 1980
(***) Título remitido; "El primer bipartidismo político de Notables"(según el pacto de Notables) español, 1834-1840.Subtítulo; Los monárquico-constitucionales (de los moderados a los progresistas).
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II Sobre los textos.
(***) Título remitido; "El primer bipartidismo político de Notables"(según el pacto de Notables) español, 1834-1840.Subtítulo; Los monárquico-constitucionales (de los moderados a los progresistas).
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